பக்கத்துமாநில பைங்கிளிகள் - 4

முந்தானைதாசன்

மறுநாள் வெகுநேரம் கழித்துத்தான் விழித்தேன். அவள் என் அருகில் இல்லை. முன்பே எழுந்துவிட்டிருக்கவேண்டும். சோம்பலாக படுக்கையிலே படுத்திருந்தேன். சற்று நேரத்தில் அறைக்கு வெளியே காலடியோசை கேட்டது. அவள் உள்ளே வந்ததும் கட்டிப்பிடிக்க ஆயத்தமானேன்.

நடுத்தர வயது மனிதர் ஒருவர் உள்ளே வந்தார். அவளுடைய கணவராகத்தான் இருக்கவேண்டும். வாரிச்சுருட்டிக்கொண்டு எழுந்தேன்.

‘ஓ, விழித்துக்கொண்டீர்களா? நன்றாகத் தூங்கினீர்களா?’ என்று நண்பரைப்போல் விசாரித்தார்.

எனக்கு தலை சுற்றியது. நேற்றிரவு நடந்தது இவருக்கு தெரியுமா, இவர் அவள்கணவர்தானா, அல்லது என்னைப்போல் இன்னொரு… சே, என் எண்ணம் எப்படியெல்லாம் போகிறது!

‘நான் இன்று காலைதான் வந்துசேர்ந்தேன். என் மனைவி உங்களைப்பற்றி சொல்லியிருக்கிறாள்.’

அதற்குள் என்னை காப்பாற்றுவதற்கே வந்தவள்போல் அவள் காப்பிக்கோப்பையுடன் வந்தாள். நான் அதற்குள் கொஞ்சம் சமாளித்துக்கொண்டு படுக்கையில் அமர்ந்திருந்தேன்.

‘இவர்தான் என் கணவர்,’ என்று அறிமுகப்படுத்தினாள். அவர் பற்றூரிகையும் வேட்டித்துண்டும் எடுத்துக்கொண்டு குளியலறைக்குள் சென்றுவிட்டார். பிறகுதான் எனக்கு அவள் விளக்கினாள்.

‘இவர் என் இரண்டாம் கணவர்,’ என்றாள்.

அதிர்ச்சியடைந்த நான், ‘முதலாமவர்?’ என்று கேட்டேன்.

‘அவருடன் என்னால் வாழ இயலவில்லை, உங்கள் நினைவாகவே இருந்ததால். அதை அவரும் தெரிந்துகொண்டு என்னை தள்ளிவிட்டு வேறு கல்யாணம் செய்து கொண்டார்.’

‘அப்போதாவது எனக்கு சொல்லியிருக்கலாமே!’

‘அதற்குள் நீங்கள் அமெரிக்கா சென்றுவிட்டீர்கள். உங்கள் கல்யாணம் நிச்சயமானபின்னே வந்தீர்கள். என் நினைவு மறைந்து உங்கள் வாழ்க்கை மலரத்தொடங்கிய நேரத்தில் நான் குறுக்கிட விரும்பவில்லை.’

‘பிறகு என்ன நடந்தது?’

‘பிறகு கல்லூரியில் வேலைபார்த்துக்கொண்டே மேலும் படித்தேன். வேலை உயர்வும் பெற்றேன். அங்குதான் இந்த நல்லவரை சந்தித்தேன். என்னை மறுமணம் செய்துகொண்டார்.’

‘நம்மைப்பற்றி . . . ?’

‘அவருக்கு எல்லாம் தெரியும். பரந்த மனப்பான்மையுடையவர்.’

அவர் குளித்துவிட்டு வந்ததும் எனக்கும் சில துணிகளை தந்து குளிக்கச்செய்தார். பிறகு அனைவரும் காலை உணவு சாப்பிட்டோம். முதலில் அவருடன் பேசுவதற்கு எனக்கு வெட்கமாயிருந்தாலும், அவர் மிகவும் நட்புடன் பழகியதால் நானும் இயல்பாக பேசத்தொடங்கினேன்.

மதிய உணவுக்குப்பின் அவர் என்னை வெளியே அழைத்துச்சென்றார். எங்கே போகிறோமென்று சொல்லவில்லை. அது எனக்கு வியப்பாக இருக்கட்டுமென்றார். படகில் சென்றோம். படகில் எங்களுடன் இருந்தவர்கள் பலர் அவருக்கு தெரிந்தவர்களாக இருந்தார்கள். அனைவருமே ஆண்கள். சற்றுத்தொலைவு கடலில் மேற்குநோக்கி சென்றபின் ஒரு தீவில் இறங்கினோம். அந்த தீவின் பெயர் காமத்தீவு என்றார். அது தன்னாட்சியுடைய ஒரு சிறு தீவாம். அங்குள்ள மக்கள் காமத்தை இழிவாக கருதுவதில்லையாம். அங்கு பெண்கள் தங்கள் அழகை ஆண்களுக்கு பெருமையுடன் காட்சியளிப்பார்களாம். நம்மூர்களில் கேளிக்கைப்பூங்காக்கள் இருப்பதுபோல் இங்கு பெண்களின் காட்சியகங்களும் காமப்பூங்காக்களும் இருக்கின்றனவாம்.

நான் அமெரிக்காவில் இருந்தபோது பெண்கள் துகிலுறியும் நடனங்களை பார்த்திருக்கிறேன். ஆனால் இவர் சொன்னது அதற்கும் பலபடி மேலாக தோன்றியது.

’பெண்களை காட்சிப்பொருட்களாக காண்பது அவர்ளை இழிவுபடுத்துவதாகாதா?’ என்று கேட்டேன்.

‘இழிவாக அவர்கள் நினைக்கவில்லை. அவர்கள் விரும்பியே இந்த தொழிலில் ஈடுபடுகிறார்கள். இதில் யாரும் துன்புறவில்லை. அவர்களுக்கும் வருமானம் வருகிறது. நாமும் அவர்களுடைய சேவைக்கான பணத்தை அவர்களுக்கு தருகிறோம். இவ்வாறிருக்க கணினி மென்பொருளாக்கத் தொழிலிலிருந்து இது எவ்வாறு வேறுபடுகிறது?’ என்று என்னை எதிர்க்கேள்வி கேட்டார்.

‘இருந்தாலும் இது தவறில்லையா?”

‘தவறென்று நாம் நினைக்கிறோம். அதனால் தவறாகிறது. ஆனால் எந்த விதத்தில் தவறென்று சொல்லுங்கள்.’

இதற்கு என்னால் பதிலளிக்க இயலவில்லை. எனினும் மனம் ஏற்கவில்லை. எனவே, ‘இதை எந்தப்பெண்ணும் விரும்பி செய்யமாட்டாள்,’ என்றேன்.

‘ஏன் கூடாது? யாருமே விரும்பக்கூடாது என்ற விதி எங்கிருக்கிறது? யாராவது விரும்பினால் அதை தவறென்று சொல்ல வேறு யாருக்கு உரிமை இருக்கிறது?’

‘எனினும் இது சட்டத்துக்கு புறம்பானதல்லவா?’

‘அது நம்மூரில்! இங்கில்லை. சட்டமெல்லாம் மக்கள்வசதிக்காக மக்களே இயற்றிக்கொள்வதுதானே? இந்த ஊர் மக்கள் அதை தவறாக கருதாததால் இங்கு இது சட்டத்துக்குட்பட்டது.’

’இந்தத்தொழிலில் ஈடுபட்டு பிழைக்கும் பெண்கள் பாவம், இல்லையா?’ என்றேன்.

‘கடின உழைப்பை வழங்கி குறைந்த ஊதியம்பெறும் ஒரு ஏழை விவசாயியைவிட இவர்கள் பாவமா?.’

என் மனத்தில் எங்கோ உதைத்தது. அவர் பேராசிரியர். வேறு தளத்தில் சிந்தித்தார்போலும். எனக்குப் புரியவில்லை. புரிந்தது; ஆனால் மனம் ஏற்கவில்லை.

’கட்டுப்பாடில்லாமல் காமவிளையாட்டில் ஈடுபட்டால் உடன்னலம் கெடாதா?’ என்று மீண்டும் முயன்றேன். முந்தைய நாள்தான் முன்பின் தெரியாத இரண்டு பெண்களை ஏறியிருந்தேன். இருந்தாலும் ஒழுங்குப்பிள்ளைபோல் கேட்டேன்.

‘அதற்கு சாத்தியம் இருக்கிறது,’ என்றார். அப்பாடா, மடக்கிவிட்டோம் என்று மகிழ்ந்தேன். ஆனால் அவர் தொடர்ந்தார். ‘அதற்கு முன்னெச்சரிக்கை எடுத்துக்கொள்ளலாமே! அதனால் இது தவறென்று ஏன் சொல்லவேண்டும்? இன்றைய மருத்துவநிலையில் காமத்தால் சில நோய்கள் பரவத்தான் செய்கின்றன. இந்தநிலை விரைவில் மாறலாம். அந்த நோய்களுக்கான மருத்துவ ஆய்வுகளில் நாம் ஈடுபடவேண்டுமேயன்றி காமம் தவறென்று சொல்வதில் பொருளில்லை. காற்றினாலும் நீரினாலும் நோய்க்கிருமிகள் பரவுகின்றன. அதனால் மூச்சுவிடாமலும் நீரருந்தாமலும் இருக்கலாமா?’ என்றார்.

சரி, இனி இவருடன் பேசுவதில் பயனில்லை என்று முடிவுசெய்தேன்.

முதலில் முலைக்கூடம் என்ற ஒரு காட்சியகத்தினுள் நுழைந்தோம். கூடத்தின் சுவர்களில் வரிசையாக முலைகள் காட்சியளித்தன. ஒவ்வோரிடத்திலும் சுவருக்குப்பின் ஒரு பெண் நின்றுகொண்டு துளைகள்வழியே முலைகளை நுழைத்து காட்டினாள். முகங்களையோ உடலின் மற்றெந்தப்பாகங்களையோ எங்களால் காணவியலவில்லை. சுவர்களில் முலைகள் காய்த்துத்தொங்கியதுபோல் தோன்றியது. எங்களுக்கு பிடித்த முலைகளை விருப்பம்போல் தடவியும் அமுக்கியும் கசக்கியும் பிசைந்தும் விளையாடிக்கொள்ள அனுமதி இருந்தது.

முலைகள்  பலவிதம். ஒவ்வொன்றும் ஒருவிதம். சிலருக்கு பெரிய முலைகளும் வேறுசிலருக்கு நறுக்கென்ற சிறிய முலைகளும் இருந்தன. முலைகளின் அளவுகளை ஒப்பிட எலுமிச்சையிலிருந்து தொடங்கி பூசனிக்காய் வரையான பழங்களை உவமையாக்குவது நாமறிந்ததே. ஆனால் அவற்றின் வடிவத்திலும் நிறத்திலும் மிகுந்த வேறுபாடு உண்டு. உருண்டைமுலைகள், கூம்புமுலைகள்; தொங்குமுலைகள், விரைத்தமுலைகள்; கூர்முலைகள், சப்பை முலைகள்; வெளுத்த முலைகள், சிவந்த முலைகள் என்றவாறு பல வகையான முலைகள் காட்சியிலிருந்தன. தொட்டபோது சில மென்மையான வழவழப்புடனிருந்தன; வேறு சில திரண்ட திண்மையுடனிருந்தன. ஒரு விரலால் அசைத்தபோதும் நான்கு விரல்களால் குலுக்கியபோதும் ஒவ்வொன்றும் ஒவ்வொரு விதமாக நடனமாடியது. அமுக்கியபோது சில குழைவாகவும் வேறு சில  உறுதியாகவுமிருந்தன. இரண்டு முலைகளுக்குமிடையிலுள்ள இடைவெளியும் வெகுவாக மாறுபட்டது. சிலருடையவை இரண்டையும் சேர்த்துக்குழைத்து மாவுபிசைவதற்கு வசதியாக பெரிதாயிருந்தன. வேறு சிலருக்கு இரண்டு முலைகளுக்குமிடையில் அகன்ற இடைவெளி இருந்தது. சிலருக்கு இரண்டும் தொடாமலும், வேறு சிலருக்கு தொட்டுக்கொண்டும், மற்ற சிலருக்கு முட்டிக்கொண்டும் இருந்தன.

முலைக்காம்புகளிலும் அவற்றைச்சுற்றிய கருவட்டங்களிலும் பல வகைகள் இருந்தன. சிலருக்கு நறுக்கென்ற சிறு காம்புகளும் வேறு சிலருக்கு பருத்து நீண்ட காம்புகளும் இருந்தன. சிலருக்கு கருவட்டத்திலிருந்து காம்பு துருத்திக்கொண்டும், வேறு சிலருக்கு  தட்டையாகவுமிருந்தன. சிலருடைய காம்புகள் கூம்புவடிவத்தில் பஞ்சுபோன்ற மென்மையுடனிருந்தன. ஒருசிலரின் காம்பு நுனிகள் உள்நோக்கி குழிந்திருந்தன. சில காம்புகளின்மீது பால்சுரப்பிகளின் நாளங்கள் புள்ளிகள் போன்ற தடிப்புகளாக தெரிந்தன. சில காம்புகளில் சிறு முடிகளே முளைத்திருந்தன. சிலருடைய காம்புகள் நேராக முன்னோக்கி நின்றன. வேறு சில குனிந்திருந்தன. மற்றும் சில விலகி வலப்பக்கமும் இடப்பக்கமும் திரும்பி நோக்கியிருந்தன. சிலருக்கு இரண்டு சென்றிமீட்டர் விட்டமுள்ள கருவட்டங்கள் இருந்தன. பெரும்பான்மையோரின் கருவட்டங்கள் மூன்றிலிருந்து ஏழு சென்றிமீட்டர்வரை இருந்தன.  சுமார் பதினைந்து சென்றிமீட்டர் விட்டமுள்ள ஒருத்தியும் இருந்தாள். வெளுத்த முலைகளில் சிவந்த காம்புகளும் சிவந்த முலைகளில் கருத்த காம்புகளும், கருத்த முலைகளில் மேலும் கருத்த காம்புகளும் இருந்தன. 

இவ்வாறே புண்டைக்காட்சியகம், குண்டிக்காட்சியகம், தொப்புள் காட்சியகம் போன்றவற்றையும் பார்வையிட்டு சென்றோம். அங்காடித்தெரு வழியே சென்றபோது பலவிதமான கடைகளையும் பார்வையிட்டுச்சென்றோம். அவற்றுள் சில காமவிளையாட்டுப் பொருள்கள் விற்கும் கடைகள். அங்கு ஆண்களும் பெண்களும் தன்னின்பம் பெறுவதற்கும் ஒருவருக்கொருவர் இன்பமளிப்பதற்குமான பல உதவிப்பொருள்கள் இருந்தன. சில கடைகளில் பெண்கள் அணியும் பலவிதமான கவர்ச்சி உள்ளாடைகள் இருந்தன. காமப்படங்கள், காமக்கதைகள், காமத்திரைப்படங்கள் முதலியன விற்கும் கடைகள் இருந்தன. நான் ஒரு மலையாளப்படம் வாங்கினேன்.

ஓரிடத்தில்  ஒரு காட்சிமேடை இருந்தது. அந்த மேடையில் ஒரு ஆணும் ஒரு பெண்ணும் நின்று பலவிதமான ஓழ்நிலைகளை செய்துகாட்டிக்கொண்டிருந்தனர். நின்ற நிலையிலும், குனிந்த நிலையிலும், அமர்ந்த நிலையிலும், மண்டியிட்ட நிலையிலும், படுத்த நிலையிலுமாக ஓழ்த்துக்காட்டினர். நின்ற நிலையில் பெண் காலை கிளப்பி மேலே தூக்கி நிற்பதும் ஆண் அவள் கவட்டையில் ஆப்படிப்பதுமாகிய நிலை பார்வையாளர்களுக்கு மிகவும் பிடித்திருந்தது. கைதட்டி ஆர்ப்பரித்தனர்.

பல தெருக்களை கடந்து இறுதியில் தீவின் நடுப்பகுதிக்கு வந்துசேர்ந்தோம். அங்குதான் காமநிலையம் இருந்தது. செருப்புகளை வெளியில் விட்டு ஆலயத்துள் நுழைந்தோம். பொதுக்காணலுக்கு நீண்ட வரிசை இருந்தது. நாங்கள் சிறப்புக்காணலுக்கான வரிசையில் நின்று நுழைவுச்சீட்டு வாங்கி வரிசையில் தொடர்ந்தோம். வரிசை ஆலயத்தின் வெளிச்சுற்றில் சுற்றிவருமாறு எங்கள் இருபக்கமும் கம்பிகள் அமைத்திருந்தது. வெளிச்சுற்றில் நுழைவதற்குமுன் சட்டைகளை கழற்றச் சொன்னார்கள். கழற்றி கையில் வைத்துக்கொண்டோம். பூசாரிப்பெண்கள் கைகளில் தட்டுகளுடன் ஆங்காங்கே நடமாடிக்கொண்டிருந்தனர்.

அடுத்த சுற்றுக்குள் நுழைவதற்குமுன் சில பூசாரிகள் எங்கள் ஆடைகளை களையச்சொல்லி வாங்கி பெயரெழுதி வைத்துக்கொண்டனர். நாங்கள் வெளியேறும்போது திருப்பித்தருவார்களாம். அதுவரை பார்த்த காட்சிகளால் எல்லாச்சுண்ணிகளும் விரைத்திருந்தன. அந்த அறையில் நாங்கள் வரிசையாகச்செல்ல பாதைகள் அமைந்திருந்தன. பாதைகளின் இருபக்கமும் கம்பிகள் இருந்தன. கம்பிகளுக்கப்பால் கைக்கெட்டும் தொலைவில் அமர்ந்திருந்த பல குட்டி தேவதைகளை தொட்டுக்கும்பிட்டுக்கொண்டோம். சிலரை தடவியும் நக்கியும் கும்பிட்டோம். அவர்களும் தங்கள் முலைகளை எங்கள் தலையில் வைத்தும் புண்டையால் முகத்தை தேய்த்தும் எங்களை ஆசீர்வதித்தனர்.

வரிசையில் நகர்ந்து நாங்கள் கோவிலின் மையப்பகுதியை நெருங்கியபோது காமதேவதையின் தரிசனம் எங்களுக்கு கொஞ்சங்கொஞ்சமாக கிடைக்கத்தொடங்கியது. ஆ, என்ன அழகு! முன்னிருந்தவர்கள் மறைத்ததால் முதலில் சரியாகத் தெரியவில்லை. எனினும் அவ்வப்போது தோன்றிமறைந்த அந்த உருவத்தை கண்டு நாங்கள் மெய்மறந்தோம். எங்களையறியாமலே கைகுவித்து கன்னத்தில் போட்டுக்கொண்டோம். என் வாயில் எச்சில் ஊறியது. ’ஓ, கண்ணே! கற்கண்டே!’ என்று பிதற்றத்தொடங்கினேன். ஏதேதோ மந்திரங்கள் என் வாயிலிருந்து வெளிப்பட்டன.

அருகில் செல்லச்செல்ல தேவதை வீற்றிருந்த தோற்றம் மேலும் தெளிவாக தெரிந்தது. வட்டமான பீடத்தில் குண்டியை வைத்து கால்களை பக்கவாட்டில் விரித்து அமர்ந்திருந்தாள். முழங்கால்களுக்கிடையே தாமரை மொட்டுகள் போன்ற முலைகள் துருத்தி நின்றன. கைகளை பின்பக்கமாக கொண்டுவந்து தொடைகளில் வைத்திருந்தாள். அவள்பார்வை பக்தர்கள் ஒவ்வொருவர் முகத்திலும் ஒரு கணம் நிலைத்து ஒரு சிறு புன்னகையை வீசியது. பூசாரி விளக்குச்சேவை வழங்கியபோது தன்னிரு கைவிரல்களால் புண்டையை விரித்தும் காட்டினாள். புண்டைமேட்டில் சன்னமாக முடி படர்ந்திருந்தது. விரித்தபோது கருமைக்கு நடுவில் செக்கச்செவேல் என்ற சொர்க்கவாசல் தெரிந்தது. நாங்கள் பக்திப்பரவசத்தில் திளைத்தோம்.

தேவதையின் முழுக்காட்டு நேரம் நெருங்கியது. அப்போது சிறப்புக்காணலுக்காக வந்திருந்த எங்களில் பலரை தேவதையைச்சுற்றி வட்டமாக நிற்கவைத்தனர். எங்களில் ஒவ்வொருவரின் பின்னாலும் ஒரு பூசாரி நின்றுகொண்டார். என்பின்னிருந்த பூசாரி தன் முலைகள் என் முதுகில் அழுந்தும்படி என்மீது சாய்ந்துகொண்டு தன் கைகளை முன்புறம் கொண்டுவந்து என் மார்பின்மீது தவழவிட்டார். அவருடைய இடுப்புப்பகுதி என் குண்டியில் உராய்ந்தது. நாக்கை நீட்டி என் காதில் நக்கினார். கைகளிலொன்று கீழிறங்கி வயிற்றில் ஊர்ந்து என் சுண்ணியை பிடித்தது. நான் காமதேவதையின் உடற்பாகங்களை பார்த்து அனுபவித்துக்கொண்டிருந்தேன்.

முதலில் காமதேவதைமீது நீரூற்றினார்கள். அந்த ஈரத்தில் அவளுடல் மினுமினுத்தது. நீர் அந்த அழகிய உடலின் மேடுபள்ளங்களில் சிதறி விழுந்தது பார்க்க அற்புதமாயிருந்தது. தலையிலிருந்து முகத்தில் வழிந்து பிறகு தோள்கள் முலைகள் வயிறு வழியே புண்டைக்கும் வழிந்தது. அதன்பின் எண்ணெய்முழுக்காட்டு நடைபெற்றது. இரண்டு பூசாரிகள் எண்ணெயை தலையிலும் உடலிலும் ஊற்றி கைகளால் தேய்த்துவிட்டனர். அவ்வாறு தேய்த்த உடல் மிகவும் மெருகேறி வழவழப்பானது. நாங்கள் கைகளை தலைக்குமேல் கூப்பி வணங்கிக்கொண்டோம். என் பின்னிருந்து பூசாரி என்முதுகில் கட்டியணைத்துக்கொண்டு ஒரு கையால் என் மார்பின் தடவி மறுகையால் என் ஆண்குறியை மெதுவாக உருவிக்கொண்டிருந்தார். நான் உச்சகட்டத்தை நெருங்கினேன். என் கிளர்ச்சியை கட்டுப்படுத்தி உச்சக்கட்டத்தின் அருகிலே வைத்திருந்தார்.

எண்ணெய்முழுக்காட்டும் அதன்பின் பன்னீர்முழுக்காட்டும் முடிந்தபின் தலைமைப்பூசாரி சைகைசெய்ததும் எங்கள் பின்னால் நின்றிருந்த பூசாரிகள் விரைவாக செயல்படத்தொடங்கினர். என் பூசாரி பின்னாலிருந்தவாறே என் கன்னத்தில் முத்தமிட்டு அன்பாக அணைத்துக்கொண்டு என் சுண்ணியை வேகமாக உருவிவிட்டார். அந்த சுகத்தில் நான் உச்சின்பமடைந்தேன். என் விந்து விருட்டென்று பாய்ந்து காமதேவதையின் கன்னத்தில் பட்டது. அதேநேரத்தில் எல்லாருடைய விந்தும் பாய்ந்துவந்து அவள்மீது பட்டுத்தெறித்தது. தலையிலும் முகத்திலும் முலைகளிலுமாக பாய்ந்த விந்துத்தாரைகள் அவள் உடலில் வழிந்து புண்டையையும் தொடைகளையும் நனைத்து தரையில் விழுந்தன. காமதேவதை எல்லாருடைய விந்துப்பாய்ச்சல்களையும் கைகளிலும் வாய்களிலும் வாங்கி உடல்முழுவதும் தடவி இன்பத்தில் சொக்கினாள். இந்த விந்துமுழுக்காட்டைக்கண்டிருந்த பார்வையாளர்கள் இன்பக் கூக்குரலெழுப்பி ஆர்வரித்தனர்.

களைப்புற்ற எங்களை பூசாரிகள் வேறிடத்துக்கு அழைத்துச்சென்று அமரவைத்து இளைப்பாரச்செய்தார்கள். பிரசாதமளித்து உண்ணச்செய்தனர்.

பிறகு எங்கள் ஆடையை பெற்று அணிந்துகொண்டு திரும்பினோம்.

வழியில் படகில் நண்பருடன் பேசிக்கொண்டு வரும்போது, ‘பார்த்தீர்களா, எல்லா முலைகளும் முலைகள்தாம். எல்லா புண்டைகளும் புண்டைகள்தாம். இவற்றில் எதை ஓழ்த்தாலும் நன்றாகத்தானிருக்கிறது’ என்றார்.

‘ஆனால் இதில் அன்பில்லை. காதலில்லை. வெறும் காமந்தானே!’ என்றேன்.

‘அப்படியானால் வேறுவிதமாக சொல்கிறேன். எல்லா பெண்களும் பெண்கள்தாம். அவர்களில் யாரை திருமணஞ்செய்தாலும் மகிழ்ச்சியாயிருக்கலாம். அவர்களுடன் நாம் அன்பாயிருந்தால் அவர்களும் நம்முடன் அன்பாயிருப்பார்கள். இது மனித இயல்பு.’

’ஆனால், சிலருக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட மனிதர்மீது காதல் ஏற்படுகிறதே?’

‘ஆம். சிலருக்கு காதல் ஏற்படுகிறது. ஆனால் அறிவாளிகள் காதலை ஏற்படுத்திக்கொள்கிறார்கள்.’

பேராசிரியர் வேறு தளத்தில் சிந்திப்பதாக மீண்டும் எண்ணிக்கொண்டேன். எனினும், விளக்கம்பெறுவதற்காக, ‘புரியவில்லையே!’ என்றேன்.

’அன்பும் காதலும் அருமையான உணர்ச்சிகள். அவற்றை நாம் யார்மீது செலுத்துகிறோம் என்பதை அறிவால் கட்டுப்படுத்தலாம். காதலில் தோல்வி என்பதெல்லாம் அறிவால் உணர்ச்சியை கட்டுப்படுத்த இயலாதவர்களுக்கே.’

எனக்கு மேலும் குழப்பம். எனினும் அவர் சொன்னதில் ஏதோவொரு பொருள் புரியத்தொடங்கி என்னை சிந்திக்க தூண்டியது.

அவர் தொடர்ந்தார். ‘காமமும் கலவியும் உடலைப்பற்றியவை. நம் சமுதாயத்தில் கற்பு என்ற கருத்துக்கு தவறான பொருளுணர்கிறோம். நம் மனைவி திருமணத்துக்குமுன் வேறொருவருடன் கலவிபுரிந்திருந்தால் அது இன்னும் அவள் உடலில் ஒட்டிக்கொண்டா இருக்கிறது? மனத்தளவில் இன்று அவள் நம்முடன் அன்பாயிருப்பதை நினைத்துப்பார்க்கிறோமா?’ என்றெல்லாம் பிதற்றிக்கொண்டேபோனார்.

எனக்கு உறக்கம் வந்தது. நான் கண்ணயர்ந்தேன். அதற்குமேல் அவர் சொன்னது எனக்கு கேட்கவில்லை.

முற்றும்.